Fondatore di chiesa, come va il tuo matrimonio?
Ovviamente non devi essere sposato per essere un fondatore di chiesa o fare parte di una squadra di fondazione. Dopotutto, il più grande fondatore di chiese di sempre, l’apostolo Paolo, non era sposato! Ad ogni modo, molti fondatori di chiesa sono sposati, e il matrimonio è un tema importante per diverse ragioni, come ad esempio il fatto che la fedeltà nel matrimonio è una delle qualifiche di un pastore (1 Timoteo 3:2). Se un matrimonio non è sano, sorgeranno molti problemi, alcuni dei quali potrebbero avere conseguenze disastrose.
Negli ultimi anni sono venuto a sapere che alcuni noti leader di chiesa sono stati rimossi dal ministero a causa di infedeltà matrimoniale. Curiosamente, questi uomini praticavano le devozioni mattutine ed esercitavano diversi doni spirituali. Ma i loro matrimoni non erano sani, e tutti questi uomini sono stati infedeli nei confronti delle loro mogli.
Da allora sono giunto a capire come una persona può arrivare a concepire la santità personale come un fatto privato trascurando la santità nelle relazioni. Se sei un uomo sposato, occuparti di tua moglie e coltivare un matrimonio fedele e gioioso deve essere al centro della tua ricerca della santità.
Senza la pretesa di essere esaustivo, permettetemi di esporre otto segni di un matrimonio fedele e gioioso.
1. Amicizia
Se siete uniti da un patto matrimoniale, vi incoraggio a divertirvi insieme. Mia moglie viene alle partite di baseball con me, e io vado alle commedie musicali con lei. Usciamo per delle serate romantiche. Amo essere sposato! Dietro a questa amicizia c’è una cosa che è fondamentale in ogni relazione: la fiducia. In un buon matrimonio, ogni coniuge si fida dell’altro, il che è essenziale per rimanere fedeli e mantenere un’amicizia gioiosa. Nel libro dell’Ecclesiaste, l’autore, dopo aver parlato di quanto la vita sia dura, elenca diverse cose di cui godere in questa vita, tra le quali il pane, il vino, le vesti bianche e l’olio (Ecclesiaste 9:7-8). Prima di parlare della fatica che uno sostiene in questa vita, egli aggiunge: “Godi la vita con la moglie che ami” (9:9a).
Affetto
La tenerezza e il calore umano vengono attraverso la vicinanza l’uno all’altro, il tocco personale e l’interazione reciproca. Dobbiamo evitare l’asprezza (Colossesi 3:19) e ricercare un profondo affetto l’uno per l’altro. Col passare del tempo, è possibile che l’amore si raffreddi se i coniugi si chiudono in se stessi o diventano egoisti. L’obiettivo non è quello di co-esistere ma di praticare l’empatia, la gentilezza e il conforto l’uno per l’altro.
Intimità
È interessante notare che in Ebrei 13, l’autore mette il denaro e il matrimonio l’uno accanto all’altro (Ebrei 13:4-5). Questo ci ricorda che molti dei nostri conflitti avverranno nel campo del sesso e del denaro. Pensate a dei modi per garantire non solo l’integrità finanziaria ma anche l’intimità romantica. Quanti ministri sono caduti in uno di questi aspetti?
Lavoro di squadra
Fondatori di chiesa, trovate il modo per far crescere le vostre mogli nel ministero insieme a voi. Evitate di compartimentalizzare così tanto la vostra vita da creare un enorme divario tra la vita nel ministero e la vita in famiglia. Anche se mi rendo conto che hai bisogno di avere del tempo speciale da trascorrere da solo con tua moglie, cerca di svolgere il ministero insieme a lei.
Onore
Paolo scrive: “Ma d'altronde, anche fra di voi, ciascuno individualmente ami sua moglie, come ama se stesso; e altresì la moglie rispetti il marito” (Efesini 5:33). Pietro scrive: “Anche voi, mariti, vivete insieme alle vostre mogli con il riguardo dovuto alla donna, come a un vaso più delicato” (1 Pietro 3:7a). Cerca di onorare il tuo coniuge regolarmente. Evitate di mancarvi di rispetto in modo verbale o non verbale. Cerca di onorare l’altro davanti agli altri. Anche se Paolo parla a tutti i cristiani, la sua esortazione è un buon obiettivo nel matrimonio: “Quanto all'onore, fate a gara nel rendervelo reciprocamente” (Romani 12:10b).
Perdono
Matrimonio fedele non significa matrimonio perfetto. I coniugi si deluderanno a vicenda e peccheranno l’uno verso l’altro. Quando ciò accade, abbiamo la grande opportunità di ravvederci, chiedere perdono e perdonare. Chi è stato perdonato, perdona, e pertanto ciascun coniuge dovrebbe riflettere a fondo sul perdono di Dio in modo da rispecchiare il Suo perdono all’altro (Efesini 4:32). Noi che siamo stati perdonati, più di quanto ci rendiamo conto, cerchiamo di mostrare la misericordia di Dio agli altri, specialmente al nostro coniuge.
Comprensione
Anche se ogni coniuge deve cercare di capire l’altro, Pietro sottolinea questo punto in particolare ai mariti, dato che egli ci esorta a vivere con le nostre mogli “con il riguardo dovuto alla donna” (1 Pietro 3:7). Ciò significa che dobbiamo cercare di vedere le cose attraverso i suoi occhi. Significa prestare attenzione a nostra moglie, ascoltarla quando parla, scoprire che cosa le piace e che cosa non le piace, conoscere le sue paure e le sue preoccupazioni. Per fare tutto questo, è necessario comunicare! Un grosso ostacolo a un matrimonio sano è la mancanza di comunicazione, che può portare a una mancanza di comprensione e di cura.
Lavoro
Amare una persona significa sacrificarsi per lei. Ciò significa sacrificare tempo, programmi, e qualche volta aspirazioni legittime. Un matrimonio sano richiede lavoro. Ma questo servizio non è un peso quando è motivato dall’amore! Ricordiamoci di Giacobbe, il quale lavorò sette anni per Rachele, ma lo scrittore dice che “gli parvero pochi giorni, a causa del suo amore per lei” (Genesi 29:20). Lo stesso è vero del nostro lavoro per Cristo; il lavoro viene facile quando è motivato dall’amore per il Salvatore.
Che il Signore possa dare a chi di voi è sposato un matrimonio-maratona. Che il tuo matrimonio possa essere per te fonte di grande gioia, che possa dare gloria a Dio e mostrare agli altri l’unione perfetta tra Cristo e la sua sposa.
Tony Merida è il fondatore della Imago Dei Church di Raleigh, North Carolina, direttore della formazione teologica per Acts 29, preside di facoltà del Grimke Seminary e consigliere di The Gospel Coalition. Tony è autore di numerosi libri, tra cui The Christ-Centered Expositor, Ordinary, e La cura degli orfani. Lui e sua moglie Kimberly hanno cinque figli adottivi.
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