Sette suggerimenti per predicare la domenica mattina coinvolgendo i perduti
Predicare è difficile.
Nella nostra chiesa abbiamo un programma per lo sviluppo della leadership a cui partecipano 25 futuri leader. Ogni anno, intorno allo stesso periodo, questi studenti vengono da me per esprimere la loro gratitudine, e anche la loro empatia. Questo succede sempre durante la parte del semestre dedicata alla predicazione quando viene loro chiesto di scrivere un sermone. Improvvisamente si rendono conto di quanto questo sia difficile.
Predicatori, il lavoro che svolgiamo è difficile e impegnativo. Un mio amico pastore che porta al polso un dispositivo che misura i suoi dati biometrici mi disse che predicare un sermone è come compiere uno sforzo equivalente a correre per cinque chilometri. È un'attività molto stancante.
Ma è un’attività che ha pure un’importanza eterna. I perduti ci ascoltano. Dobbiamo ricordarci che abbiamo il privilegio di condividere la Parola di vita con loro. Ecco alcuni suggerimenti su come puoi aumentare l’efficacia della tua predicazione, specialmente tra i perduti.
1. Predica la Parola di Cristo
Ci sono diversi punti di vista sulla Bibbia, ma noi ci atteniamo alla dottrina dell’ispirazione verbale plenaria, che afferma che ogni Scrittura è la pura Parola di Dio (2 Timoteo 3:14–17; 2 Pietro 1:16–21). Il nostro compito è quello di aiutare i credenti e i non credenti a comprendere ciò che Dio ha già detto nella Bibbia.
Sono cresciuto in una famiglia musulmana, e andavo alla moschea ogni venerdì. Se ti portassi a sentire l’Imam parlare, saresti scioccato se aprisse il Corano e iniziasse a insegnare da quel libro? Naturalmente no! Sei in una moschea. Perché i pastori dovrebbero essere nervosi quando nell’insegnare esplicitamente la Bibbia quando in chiesa sono presenti dei non credenti? Predica Cristo, e fallo con audacia.
2. Predica il Cristo della Parola
È facile predicare sermoni che diventano la versione cristiana delle favole di Esopo: siate coraggiosi come Davide; siate devoti a Gesù come Maria; siate generosi come la chiesa di Macedonia. Ma il punto dei nostri sermoni non è fornire dei buoni consigli; è diffondere la buona notizia. È possibile insegnare le storie della Bibbia senza insegnare la storia della Bibbia. Un sermone che cambia la vita delle persone deve contenere la storia in grado di cambiare la vita.
Un gruppo di pastori americani si recò a Londra nel 1880 per imparare da alcuni dei più grandi pastori inglesi dell’epoca. La prima domenica ascoltarono un famoso predicatore che aveva una chiesa di 4.000 membri. Ascoltarono la sua predicazione e dissero stupiti: “Che grande predicatore!” La domenica successiva si recarono al Metropolitan Tabernacle nel centro di Londra per ascoltare Charles Spurgeon predicare. Dopo aver ascoltato il suo sermone, esclamarono: “Che grande Salvatore!” Predica Cristo.
3. Predica rivolgendoti alle persone che desideri vengano in chiesa
Quando ti immergi nel testo biblico e simultaneamente affronti i dubbi del non credente, i cristiani che ti ascoltano pensano: Vorrei che il mio amico ateo fosse qui con me ad ascoltare questo sermone. Quando nei tuoi sermoni affronti regolarmente le domande che i musulmani si fanno, le persone iniziano a portare in chiesa i loro amici musulmani.
Ma non dare una versione debole delle loro argomentazioni. Dai una versione corretta, robusta; e poi affrontala. Battute veloci come: "Buddha morì dicendo: ‘Sforzatevi incessantemente’; Gesù morì dicendo: ‘È compiuto’,” aiutano molto a connetterti con le persone non credenti che ti ascoltano.
4. Predica il Vangelo nella cultura
Paolo affrontò la cultura nell'Areòpago. Dovremmo fare la stessa cosa nei nostri sermoni. Molte volte cito dei personaggi famosi per rafforzare i miei punti: “J Cole canta una canzone intitolata L’orgoglio è il diavolo, che è un rap sul punto che Giacomo fa in Giacomo 4:6”.
Tim Keller cercava regolarmente di citare personalità universalmente rispettate nella società—come Martin Luther King, Gandhi, e il New York Times—per dimostrare che la cultura è inevitabilmente influenzata dal Vangelo. Questo collega ancora di più la tua predicazione, e la Bibbia, ai non credenti che visitano la tua chiesa.
5. Predica sui temi spinosi
Non evitare i temi spinosi. Rallenta quando arrivi alle elezioni, all’omosessualità, al razzismo e ai ruoli dell’uomo e della donna. La gente vuole sapere quello che la Bibbia dice su queste cose. Mentre spieghi il testo, fai emergere le obiezioni e affrontale.
Cerco di dire qualcosa di incisivo che mostri quanto i non credenti, inconsapevolmente, siano d’accordo con la Bibbia. “Forse non ti consideri un cristiano, ma anche tu non credi che le persone siano buone per natura. Tu credi nella depravazione totale. Come lo so? Perché hai chiuso la tua auto quando sei venuto qui questa mattina”. Non privare la Bibbia del suo mordente; mostra alla gente che essa è veritiera.
6. Predica da una posizione di debolezza
La gente preferisce ascoltare una persona che è sempre reale piuttosto che una persona che non sbaglia mai. Ecco perché Paolo predicava da una posizione di debolezza. “Sono il peggiore dei peccatori, sono l’ultimo degli apostoli, mi vanto delle mie debolezze”.
Segui il suo modello. Recentemente ho predicato sulle benedizioni spirituali di Efesini 1, e ho detto: “Faccio fatica a sentirmi benedetto in questo momento”. Quando ho predicato su Romani 8 (“tutte le cose cooperano al bene”), ho condiviso la mia difficoltà a credere a questa verità mentre mia madre sta lentamente morendo di Alzheimer.
Quando riconosco pubblicamente le mie lotte e i miei dubbi, e come il Vangelo mi risolleva, mi sembra sempre che le persone si immedesimino nelle mie difficoltà. Il Vangelo è più potente quando proviene non solo da te, ma attraverso di te.
7. Predica facendo applicazioni rilevanti
A volte, la differenza tra un buon sermone e un grande sermone sta nella tua applicazione. Dai ampiezza e profondità alle tue applicazioni. Copri molti campi di applicazione e diverse fasce d’età. Comunica le verità del testo ad una madre stanca, ad uno studente ansioso, ad un adulto ribelle, ad un padre perduto, ecc.
Non essere troppo generico nella tua applicazione. “Dio è amorevole” non raggiunge i cuori come: “So che stai cercando di dimostrare di essere degno di essere amato attraverso i tuoi voti, il tuo lavoro o la tua reputazione, ma il Vangelo dice che l’unica persona la cui opinione conti ti accetta e ti ama”.
Che la nostra predicazione, per quanto debole e fiacca, possa per la grazia di Dio condurre molte persone a conoscere e amare di più il Salvatore.
Adam Muhtaseb (MDiv, Southeastern Baptist Theological Seminary) è il pastore fondatore della Redemption City Church a Baltimore, Maryland. Lui e sua moglie, Sherrie, hanno tre figli. Puoi seguirlo su Twitter.
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