Sette modi per affrontare il dubbio
Ti capita mai di essere alle prese con il dubbio? Se sei onesto, la risposta è sì.
Il dubbio colpisce le vite di molti credenti. La realtà è che nessuno avrà mai una fede perfetta in questa vita, te compreso. E se la tua fede non è perfetta, allora può crescere e diventare più forte oggi di quanto lo era ieri.
Mi piace pensare al dubbio come alla distanza tra la nostra fede attuale e la fede perfetta. Se le cose stanno così, tutti noi dubitiamo.
Non solo, ma non ci sono cose su cui noi cristiani non abbiamo dubbi. A volte dubitiamo della nostra salvezza; altre volte dubitiamo dell’amore di Dio. Molte volte dubitiamo persino l’attendibilità della Scrittura, l’esistenza di Dio o l’identità di Cristo. Persino Giovanni il Battista, che Cristo definì il più grande tra i nati da donna (Matteo 11:11), una volta espresse i suoi dubbi sull’identità di Cristo (Matteo 11:3).
Questi sono sette principi da tenere in considerazione quando si è alle prese con il dubbio.
1. Abbi misericordia di chi dubita.
Giuda 22 dice: “Abbiate pietà di quelli che sono nel dubbio”. È facile giudicare, condannare e guardare dall’alto in basso quelli che sono nel dubbio come se fossero dei cristiani di serie B. Avere misericordia di quelli che sono nel dubbio significa invece essere lì per loro, consolarli ed edificarli.
Spesso non si tratta di un dubbio improvviso che scompare dopo una buona dormita. Alcune persone sono dubbiose da sempre. Fa parte della loro natura. Devi imparare ad avere misericordia di loro (e di te stesso). Potresti dover rispondere continuamente alle stesse domande. Va benissimo, e per te questa è un’opportunità di imparare la pazienza.
2. Devi sapere che molte volte i dubbi sono come le doglie del parto che portano alla nascita di una fede più profonda.
Molti di noi sono diventati credenti in giovane età, con una fede mediata dai nostri genitori a cui abbiamo creduto implicitamente. Crescendo, la nostra fede viene provata mediante la prova, la tentazione e la sofferenza (Giobbe; Luca 8:5-15; Romani 5:3-4; Giacomo 1:3).
È per questo motivo che spesso i nostri dubbi più grandi sorgono tra i 20 e i 40 anni. Ma questo non è un male. Tutti dobbiamo considerare che le verità che sposiamo potrebbero essere sbagliate, in modo da abbracciare la nostra fede più profondamente. Questi dubbi spesso producono una fede più solida.
3. Sii disposto a convivere con il mistero.
A volte vogliamo avere tutte le risposte. Vogliamo avere una piena comprensione delle cose prima di affidarci a Dio.
Anche se Dio ci ha rivelato tante cose, e molte di esse le possiamo comprendere, ci sono cose “occulte” che appartengono soltanto a lui (Deuteronomio 29:29). Non saremo mai in grado di comprendere la Trinità, o come Dio ha creato tutto dal nulla. Tuttavia, quello che possiamo comprendere è sufficiente per farci riposare in Dio quando ci troviamo davanti a cose che per noi sono un mistero.
4. Quello che conta sono le cose di primaria importanza.
Paolo disse ai Corinzi che aveva trasmesso loro le cose “di primaria importanza” (1 Corinzi 15:3). Continua parlando della morte espiatrice e della risurrezione di Cristo descrivendoli come gli eventi più centrali della fede.
Molti di noi hanno dubbi su questioni secondarie come, ad esempio, quando e come Dio ha creato il mondo o i dettagli del ritorno di Cristo. Ci sono molte questioni nella fede cristiana sulle quali c’è stato un legittimo disaccordo per secoli. Ad ogni modo, tutta la cristianità ortodossa ha sempre avuto un consenso unanime riguardo alla persona di Cristo e alla sua opera.
Così, quando inizi ad avere dubbi riguardo a ciò che ti è stato insegnato su questioni secondarie, non agitarti troppo. Molti di noi stanno ancora affrontando queste questioni.
5. Vivi secondo la fede che hai.
Il dubbio non equivale a incredulità. Come ho già detto, il dubbio è il ponte che collega la fede attuale alla fede perfetta. E quel ponte resterà lì fino alla nostra morte o al ritorno di Cristo. Tuttavia, quando attraversiamo una crisi di fede non ci viene naturale vedere le cose in questo modo. Una volta che il dubbio si insinua nella nostra vita e la contagia a livello cosciente, potremmo interpretarlo come aperta incredulità. Semplicemente, non sappiamo in quale altro modo elaborarlo. Pensiamo di essere su una strada che porta inevitabilmente all’incredulità totale.
Sfortunatamente, dal momento che ragioniamo in questo modo, e dato che altri potrebbero trattarci come se avessimo la peste, iniziamo a vivere come dei non credenti. Se prima il peccato non era il problema scatenante, ora diventa il problema cronico. È importante che quanti sono nel dubbio non permettano al loro dubbio di influenzare le loro vite in modo da iniziare a vivere come non credenti. Incoraggia quelli che sono nel dubbio a continuare a vivere come cristiani, a ravvedersi e a credere nel vangelo, anche se non si sentono sempre cristiani.
6. Dubita dei tuoi dubbi.
Perché concedere al tuo dubbio un atto di cortesia che non concedi alla tua fede? Il tuo dubbio è talmente convincente da non poter essere messo in discussione?
Quando attraversiamo una fase di dubbio, dobbiamo essere critici anche dei nostri dubbi. Il dubbio solitamente non offre una soluzione migliore; assilla e tormenta quella che abbiamo già. Come cristiani, possiamo essere certi che il nostro dubbio non prevarrà mai sulle verità centrali della nostra fede. Certo, potranno essere tormentate dal dubbio, ma quando impariamo a dubitare dei nostri dubbi, la nostra fede non corre il pericolo di essere abbattuta.
7. Affronta il peccato nella tua vita.
Ho messo di proposito questo punto alla fine. Spesso questo è il primo punto da cui noi cristiani partiamo quando abbiamo a che fare con una persona a noi cara che è in crisi a causa del dubbio, in gran parte perché ci aiuta a mettere il dubbio in una categoria riconoscibile. Ci aiuta inoltre a trovare una soluzione rapida. “Stai dubitando della tua fede? Va bene, smetti di peccare! Altro?” Ovviamente, il dubbio di solito è più complicato.
Tuttavia, è necessario riconoscere che il peccato personale svuota la fede. La disobbedienza a Dio esigerà un notevole tributo sulla tua fede.
Siamo tutti peccatori, ma alcuni peccati esigono un tributo particolare sulla tua mente e sulla tua visione del mondo, specialmente se cerchi di giustificarli. Per esempio, combattere contro l’attrazione nei confronti di persone dello stesso sesso è una cosa; accettare apertamente l'omosessualità e cercare di darle una giustificazione biblica è tutta un’altra cosa. Il tributo qui non è soltanto morale, sociale e fisico; corrompe anche la mente. Lo sforzo di reinterpretare la Bibbia in un modo più favorevole all’omosessualità non resterà isolato a quest’unica categoria; prima o poi, il paradigma mentale che ti sei costruito per rendere accettabile il tuo peccato corromperà tutto il resto.
In breve, se c’è qualcosa che sai che dovresti fare, e non la stai facendo, il dubbio presto si diffonderà, e la tua crisi di fede sarà difficile da superare. Dobbiamo porre questo tipo di domande al momento giusto e con delicatezza, perché accusare subito le persone di qualche peccato personale dalle radici profonde può farle sentire giudicate e metterle in imbarazzo. Chiedi se c’è qualche peccato che potrebbe essere la causa del dubbio della persona. Se la risposta è no e non puoi individuare facilmente nessun’altra causa, non insistere sulla questione.
Terra e paese
Ho scoperto che esistono principalmente due categorie di persone che sono nel dubbio. La prima è fatta da persone che si stanno allontanando da Dio credendo così di trovare libertà. La seconda è fatta da persone che sentono che si stanno allontanando dalla loro fede e ciò le rende profondamente turbate. La differenza con i secondi è che si rivolgono continuamente a Dio, gridando a lui con braccia tese per ricevere aiuto. Grazie a Dio, nella maggior parte dei casi le persone appartenenti a questa seconda categoria alla fine ritornano alla fede.
In un certo senso, puoi vivere nella terra del dubbio sempre. Ma è possibile che la tua specifica terra di dubbio si trovi comunque all’interno del paese della fede. Dubitare della tua fede non significa che non hai fede. Giuda 22 dice che dovremmo avere pietà di quelli che sono nel dubbio, sia che quel dubbio si trovi in noi stessi o in altri. Mettiamo in pratica questa parola.
Michael Patton è il presidente di Credo House Ministries. Michael ha conseguito una laurea in teologia in studi Neotestamentari presso il Dallas Theological Seminary nel 2001. Ha un suo blog (Parchment and Pen) e interviene nel podcast Theology Unplugged. Vive a Edmond con sua moglie e i loro quattro figli.
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